دانشگاه رازی کرمانشاه

دسته بندی: آلبوم تصاویر

انجمن علمی باستان شناسی دانشگاه رازی نشست «کشف قدیمی ترین بقایای انسانی در کرمانشاه» را برگزار کرد.

انجمن علمی باستان شناسی دانشگاه رازی در تاریخ ۱۰/۹/۹۷نشست «کشف قدیمی ترین بقایای انسانی در کرمانشاه» را برگزار کرد.در این سخنرانی که در تاریخ دهم آذر ماه با حضور دکتر سامان حیدری گوران دانش آموختۀ دکتری باستان شناسی دانشگاه توبینگن آلمان برگزار گردید به دستاوردهای جدید کاوش پناهگاه صخره ای باوه روستای یوان در شهرستان کرمانشاه پرداخته شد.

دکتر حیدری گوران در این سخنرانی ضمن بررسی وضعیت دانسته های ما در مورد دوران پارینه­سنگی میانی و انسان های نئاندرتال که گونه متفاوتی از انسان بوده اند، پرداخت. در ادامه این بحث ایشان به پیشینۀ پژوهش در مورد منطقه پرداخت و سپس اطلاعات دسته اولی از کاوش­های جدید در یوان ارائه کرد.

باستان شناسان ایرانی طی سه فصل اخیر پژوهش های باستان شناسی در این مکان بقایای مختلف و متعددی از عصر سنگ شامل ابزارهای سنگی، بقایای استخوان های شکار شده و …. را کشف کرده اند. این یافته ها حاکی از این است که پناهگاه صخره ای یوان که در نزدیکی برکه ای واقع گردیده از گذشته مامن شکارگران و آذوقه جویان دورۀ عصر سنگ (دوران پارینه­سنگی) بوده و دربردارندۀ بقایای مهمی است که حداقل ۵۰ هزارسال قدمت دارند. باستان شناسان موفق شده اند که لایه های باستانی این محل را تا عمق سه متر و هفتاد سانتیمتری از سطح کاوش کنند و بر اساس یافته های کنونی این یافته ها مربوط به ۱۸ تا ۵۰ هزار سال پیش هستند.

مهمترین یافتۀ این کاوش ها که بحث اصلی این سخنرانیعلمی بود دندان شیری کودک شش ساله ای از گونه نئاندرتال هاست که به استناد آزمایش های سالیابی حدود ۴۲ تا ۴۵ هزار سال پیش در کرمانشاه و یوان می زیسته است. آزمایش های گوناگون و اندازه گیری های دقیق نشان می دهد که این یافته متعلق به گونۀ انسانی دیگری است که تاکنون از این حوالی تنها از یکی دو محل چون غار شاندر در کردستان عراق و احتمالاً غار شکارچیان بیستون بقایای آن به دست آمده است.

بخش پایانی این جلسه که مورد استقبال دانشجویان رشته های باستان شناسی، جغرافیا، تاریخ، کارشناسان سازمان میراث فرهنگی و جمعی از علاقمندان به تاریخ و فرهنگ قرار گرفته بود به پرسش و پاسخ هایی اختصاص یافت که توسط علاقمندان و دانشجویان باستان شناسی مطرح و توسط ایشان پاسخ داده شد.

جلسه حوزه معاونت فرهنگی، مرکز SCD و دبیران شورای مرکزی انجمن های علمی دانشجویی دانشکده های دانشگاه رازی برگزار شد

این جلسه در تاریخ دوشنبه ۲۱/۰۸/۹۷ با حضور آقای دکتر معصوم پور مدیر حمایت و پشتیبانی فرهنگی، آقای دکتر رضا بختیاری سرپرست گروه آموزشی های آزاد و مهارتی دانشگاه، آقای عابدین مرادی کارشناس انجمن های علمی دانشجویی و آقای مهندس مظفری به عنوان نماینده مرکز ارتقاء شایستگی های حرفه ای دانشجویان (SCD) با دبیران انجمن های علمی دانشجویی شورای مرکزی دانشکده های دانشگاه رازی در حوزه معاونت فرهنگی اجتماعی برگزار شد. در ابتدای جلسه آقای دکتر بختیاری ضمن اعلام اهمیت همکاری بین انجمن های علمی دانشجویی با مرکز SCD و شرح برنامه ها و دوره های این مرکز با همکاری مرکز فنی و حرفه ای کرمانشاه از انجمن های علمی دانشجویی درخواست نمودند که با طرح دوره ها و کارگاه های مدنظر انجمن های علمی دانشجویی همکاری فی مابین را آغاز نمایند. در ادامه آقای دکتر معصوم پور با ارائه لیست کارگاه های انجمن های علمی دانشجویی از برگزاری این جلسه و دستاوردهای آن در آینده ابزار خشنودی نمودند و با بیان راهکارها و نکات تسهیل کننده این همکاری در جهت پیشبرد اهداف انجمن های علمی و صدور گواهی های معتبرتر با تایید مرکز SCD و مرکز فنی و حرفه ای پیشنهاد نگارش تفاهم نامه فی مابین را اعلام داشتند که مورد استقبال آقای دکتر بختیاری، آقای مهندس مظفری، کارشناس انجمن های علمی و دبیران انجمن های علمی دانشجویی دانشکده ها قرار گرفت. این جلسه با اعلام آمادگی حوزه معاونت فرهنگی،  انجمن های علمی دانشجویی و مرکز SCD دانشگاه رازی برای همکاری مستمر و با توان هرچه بیشتر به پایان رسید.

 

 

 

 

انجمن علمی دانشجویی بازدید دانشجویان روانشناسی از تکیه بیگلر بیگی را برگزار نمود

روز دوشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۷ دانشجویان گروه روانشناسی دانشگاه رازی از تکیه بیگلربیگی کرمانشاه بازدید کردند.

به گزارش انجمن علمی دانشجویی روانشناسی سلامت این بازدید با موضوع تاثیر فضا بر ساختار روانی افراد برگزار شد و هدف از آن آشنایی دانشجویان با پیشینه تاریخی شهر کرمانشاه و نیز آشنایی با چگونگی تاثیر محیط بر ساختار روانی افراد بود.

عمارت تکیه بیگلربیگی یکی از آثار زیبای تاریخی شهر کرمانشاه در دوره قاجار می باشد.

انجمن علمی دانشجویی فلسفه نشست امید در ایران کنونی را با حضور دکتر مسعود صادقی برگزار نمود

این نشست که به همت انجمن علمی دانشجویی فلسفه در تاریخ یکشنبه ۲۰ آقان ماه ۱۳۹۷ در دانشکده ادبیات برگزار شد. عضو هیأت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه امید را “ره‌یافت باورمیل” دانست و گفت: ناامیدی، بی‌عملی، آرزواندیشی و تبدیل شدن امید به رذیلت سیاسی اجتماعی از خطرات امید هستند. همچنین دکتر صادقی در این نشست، در تعریف “امید” آن را ره‌یافت باورمیل دانست و اظهار داشت: در این تعریف باید به چیزی باور داشته باشید که آن چیز امکان پذیر است. وی باور داشتن، میل داشتن و خیال پردازی و تصویرسازی را از دیگر شروط برای تعریف امید ذکر کرد و گفت: برخی شرط دیگری ذکر می‌کنند با این مضمون که فرد دلایلی برای آن امید داشته باشد. دکتر صادقی امید و یأس را پدیده‌هایی انسانی دانست و گفت: “امید” را از دوجنبه عقلانی و غیرعقلانی می‌توان بررسی کرد، در بحث عقلانیتِ امید سه رویکرد معرفت شناختی، عقلانیت عملی یا کارکردگرایانه و عقلانیت هویتی وجود دارد. وی با ادامه توضیحات بیان کرد: در رویکرد معرفت شناختی این اعتقاد وجود دارد که امیدی عقلانی است که ما به اندازه کافی برای امکان‌پذیر بودن آن دلیل داشته باشیم. در رویکرد عقلانیت عملی اعتقاد بر این است که امیدی عقلانی است که به تغییر فردِ امیدوار یا محیط پیرامونی او و یا جامعه به معنای کلی کمک کند و در رویکرد عقلانیت هویتی گاهی امید، بخشی از هویت افراد است. دکتر صادقی نا امیدی را اولین خطر امید دانست و اظهار داشت: بی‌عملی، آرزواندیشی و تبدیل شدن امید به رذیلت سیاسی اجتماعی از دیگر خطرات امید هستند. وی اضافه کرد: هنگامی که امید فرد به ناامیدی تبدیل شود دیگر نمی‌تواند مانند سابق زندگی کند همچنین یکی از خطرات امید آرزواندیشی است یعنی جهان را آنگونه که می‌خواهیم ببینیم نه آنگونه که هست و در بحث خطر بی‌عملی نیز امید ممکن است فرد را تنبل کند و اینکه ممکن است امید به عنوان یک فضیلت شخصی به رذیلت سیاسی اجتماعی تبدیل شود.

 

دکتر مسعود صادقی عضو هیأت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی

 

انجمن علمی فلسفه هفتمین نشست از سلسله میزگردهای علوم انسانی با موضوع: نسبت فلسفه با زندگی روزمره(آیا فلسفه دل مشغول انتزاعیات است) را برگزار نمود.

هفتمین نشست از سلسله میزگردهای علوم انسانی با موضوع: نسبت فلسفه با زندگی روزمره(آیا فلسفه دلمشغول انتزاعیات است) در تاریخ ۷ آبان ماه در سالن سمعی و بصری دانشکده ادبیات و علوم انسانی با حضور دکتر سهراب دل انگیز، دکتر عباس زین‌العابدینی، دکتر جلیل کریمی و دکتر عباسعلی منصوری برگزار شد.

ابتدا دکتر منصوری پس از بیان مقدماتی درباره فلسفه و ذکر اهمیت موضوع، مسئله را چنین طرح کرد: فلسفه(آن معنا از فلسفه که در ذهن عموم مردم است) چه نسبتی با زندگی روزمره دارد و چه نسبتی میتواند داشته باشد.

سپس دکتر دل‌انگیزان ضمن تعریف علم اقتصاد و ذکر موضوع آن، به بررسی کاربرد فلسفه در تحدید مفاهیم علم اقصاد پرداخت و سپس عنوان کرد که کار فیلسوف اقتصاد جایی شروع می‌شود که کار اقتصاددان تمام شود. وقتی اقصاددان نمیتواند با پارادایم های موجود مسئله را حل کند فیلسوف پارادایم های جدید می‌آورد.

ایشان بیانکردند که فلسفه بما هو فلسفه مورد توجه اقتصاددان نیست بلکه به عنوان ابرازی است که اقتصاددان با آن به مبانی علم اقتصاد میپردازد. کار فلسفه در اقتصاد عبارت است پرداختن به بنیان های علم اقتصاد که تاثیر مستقیم در زندگی انسان ها دارد.( گویی ایشان فلسفه را یک معرفت درجه دوم میدانست که به مبانی علم اقتصاد می پردازد)

در بخش دوم سخنان دکتر دل انگیزان بیشتر بر لزوم ارائه‌ی تعریف از فلسفه تاکید شد.

 

اما دکتر زین‌العابدینی با این نکته مخالت کرد، چرا که جهان ماورای طبیعت تنها بخشی از مدخل فلسفه است.بلکه عمده کار فلسفه پرداختن به این جهان است.

ایشان تاکید کردند که فلسفه مشترک لفظی است و ابتدا باید منظور از فلسفه مشخص شود.

وی در بیان نسبت فلسفه و زندگی روزمره به ویلیام جیمز رجوع کرد. به اعتقاد دکتر زین‌العابدینی هیچکس در جهان معاصر به اندازه جیمز بر وارد کردن فلسفه در زندگی روز مره تلاش نکرده است. از نظر جیمز دیدگاه انسان نقش اساسی در زندگی روزمره دارد. و این دیدگاه را فلسفه(که موادش انتزاعیات است) می‌سازد. وی با بیان این مثال نظر خود را به ذهن حاضرین نزدیک کرد:روش شخصی که اعتقاد به وجود خداوند دارد با روش زندگی کسی که بخدا اعتقاد ندارد متفاوت است. لذا فلسفه در زندگی روزمره نقش پررنگ دارند بلکه زندگی بدون انتزاعیات امکان ندارد.

در آخر ایشان نکته ای درباب اصول پراگماتیسم جیمز ذکر کردند و آن این که جمز به عنوان یک پراگماتیسم منکر واقعیت خارجی نیست و اصالت را به دیدگاه انسان نمیدهد بلکه فایده‌ی عملی را ملاک شناخت حقیقت خارجی می‌داند.

 

سپس دکتر کریمی اضافه کرد که برخی شاگردان جیمز پراگماتیسم را طوری تبیین میکنند که اصالت را به منظر انسان میدهد و به واقعیت خارجی توجه نمیکند.

 

سرانجام دکتر منصوری با قبول لزوم مشخص کردن منظور از لفظ فلسفه، تاکید کردند که فلسفه را هرطور که تعریف کنیم باز هم ذکر نسبت آن با زندگی روزمره دشواری های خاص خود را دارد و مسئله همچنان باز است و همت بیشتری میطلبد.

 

 

 

 

انجمن علمی دانشجویی روانشناسی سلامت کارگاه مهارت مقابله با فشار روانی را برگزار نمود

کارگاه مهارت مقابله با فشار روانی، روز سه شنبه یکم آبان در گلستان فرهنگ و ادب دانشگاه رازی برگزار شد.

 به گزارش انجمن علمی دانشجویی روانشناسی سلامت، دوران دانشجویی استرس ها و فشارهای روانی خاص خود را دارد که این کارگاه با هدف آشنایی دانشجویان با این استرس ها و مهارت مقابله با آنها برگزار شد.

 طبق آخرین گزارش های سازمان جهانی بهداشت ۱۰ مهارت زندگی معرفی شده است که یکی از آنها مهارت مقابله با فشار روانی می باشد.

 دبیر انجمن علمی دانشجویی روانشناسی سلامت خبرداد: طبق برنامه ریزی های انجام شده کارگاه های آموزشی زیادی با موضوع مهارت های زندگی در آینده توسط این انجمن برگزار خواهد شد.

انجمن علمی مهندسی عمران گزارش کارگاه مهارت مطالعه مؤثر را برگزار نمود

این کارگاه آموزشی در روز سه شنبه مورخ یکم آبان ماه سال ۱۳۹۷ از ساعت ۱۱:۳۰ الی ۱۳:۳۰ در سالن سمعی بصری دانشکده فنی مهندسی با همکاری مرکز مشاوره دانشگاه رازی و با حضور خانم دکتر مردی (روانشناس عمومی) و آقای دکتر قاسمی (مشاور تحصیلی)  و تعداد ۳۰ نفر از دانشجویان برگزار گردید. گواهی حضور در کارگاه توسط معاونت فرهنگی و مرکز مشاوره دانشگاه صادر گردید.

هدف از برگزاری این کارگاه چگونگی بهبود عادت های مطالعه می باشد.

محورهای این کارگاه شامل موارد زیر می باشد:

  • ویژگی های مشترک زندگی دانشجویی
  • مشکلات برنامه ریزی و مدیریت زمان
  • فرایند برنامه ریزی مناسب
  • انواع اهداف
  • اصول برنامه ریزی
  • تمرکز حواس در موفقیت تحصیلی
  • روش های مختلف افزایش تمرکز
  • تمرینات عملی

 

 

دیدار جمعی از دانشجویان و نمایندگان تشکل‌های دانشجویی با رهبر انقلاب-۹۶/۳/۱۷